“Desde tiempos inmemoriales se sube la bandera de la Purísima a los más alto de la torre”, nos contesta Aurora al preguntarle desde cuándo se coloca esta insignia que representa a la Purísima Concepción de María en la Iglesia de Zalamea. El celeste y blanco evocan a la Inmaculada como signos de su virginidad.Adela nos indica que “de toda la vida la bandera se colocaba en el mismo cuerpo de campanas, desde donde también se tiraban los caramelos días más tarde”. Desde el primer día de novena a la Purísima Concepción (rito religioso que acompaña al pagano del fuego) esta bandera blanquiceleste ondea en el castillete que corona la entrada al cuerpo de bóvedas de nuestra magnífica iglesia. Su ondear al viento indica que han llegado las semanas previas a la Navidad, con el culto a este dogma instaurado en el XIX en todo el orbe católico, y con el rito del fuego desarrollado por LAS CANDELAS.
sábado, 3 de diciembre de 2005
Símbolo de virginal concepción
“Desde tiempos inmemoriales se sube la bandera de la Purísima a los más alto de la torre”, nos contesta Aurora al preguntarle desde cuándo se coloca esta insignia que representa a la Purísima Concepción de María en la Iglesia de Zalamea. El celeste y blanco evocan a la Inmaculada como signos de su virginidad.Adela nos indica que “de toda la vida la bandera se colocaba en el mismo cuerpo de campanas, desde donde también se tiraban los caramelos días más tarde”. Desde el primer día de novena a la Purísima Concepción (rito religioso que acompaña al pagano del fuego) esta bandera blanquiceleste ondea en el castillete que corona la entrada al cuerpo de bóvedas de nuestra magnífica iglesia. Su ondear al viento indica que han llegado las semanas previas a la Navidad, con el culto a este dogma instaurado en el XIX en todo el orbe católico, y con el rito del fuego desarrollado por LAS CANDELAS.
